Cladogramas evolucionistas são ciência ?

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Cladogramas: Reconstruir a história da evolução depende dos pressupostos de partida

O físico britânico David Tyler fala sobre um recente artigo de L. Vogt na revista Cladistics que explica que as tentativas de construir uma árvore da vida não são geralmente falseáveis:

Pondo numa linguagem mais popular, os que trabalham com a cladística têm adoptado uma série de raciocínios para justificarem a atribuição de peso e crédito às suas árvores evolutivas, mas esses raciocínios não sobrevivem a uma análise crítica se o teste for o critério de demarcação de Popper para a ciência.

[... ]

Os debates no seio dos círculos evolucionistas são quase sempre sobre detalhes: as questões mais abrangentes não são debatidas porque elas têm um estatuto axiomático. Portanto, os teóricos evolucionistas não têm as ferramentas mentais que lhes permitiriam refutar o ancestral comum, ou avaliar se as inferências de design se justificam. Por conseguinte, não é despropositado concluir, do ponto de vista da ciência empírica, que os cenários evolutivos propostos não representam "hipóteses científicas, mas metafísicas".

O documento de Vogt sugere que o critério comum da ciência de que uma teoria científica deve ser falseável (capaz de ser demonstrada incorrecta) é abandonada no que diz respeito à evolução.

(por O´Leary)

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Computadores e biologia, erros e entropia

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Friend Gil Dodgen, um génio de software, escreve,

Jon e sua equipe acabaram por programar a base de dados do jogo das damas de oito peças, ... Mais tarde, Jon detectou erros na minha base de dados, que foram rastreados até um arranhão num CD que iludiu o meu sistema de detecção de erros.

[...]

A questão de fundo é esta: Os erros facilmente se introduzem, são difíceis de detectar, e são ainda mais difíceis de corrigir.

A biologia aparentemente faz muito mais do que detectar e corrigir os erros. Não é só anti-entropia, é neg-entropia, isto é, ela produz novas informações misteriosamente apesar de todas as forças da natureza que tentam conduzir-la no sentido oposto.

Isto é algo que a teoria da evolução materialista é completamente impotente para explicar. Como não se pode chegar a uma inferência de design a partir desta evidência óbvia é um completo mistério para mim.

Pode ler o texto completo abaixo:

Tenho uma história interessante para contar relacionada com a detecção de erros computacionais.

Alguns de vocês podem ter ouvido falar que Jonathan Schaeffer e sua equipe da Universidade de Alberta resolveram o jogo das damas. Este feito fez grandes noticias no mundo da informática.

Eu conheci o Jon no First Computer Olympiad em Londres (organizado pelo famoso David Levy do xadrez e do mundo do software de xadrês) na qual o programa do Jon venceu a medalha de ouro e a minha ganhou a medalha de prata.

Jon e sua equipe acabaram por programar a base de dados do jogo das damas de oito peças, e mais tarde o meu colega Ed Trice e eu programámos-lo também. Jon e eu comparámos os resultados, e ele viu que a sua base de dados continha erros que tinha iludido o seu sistema de detecção de erros. Este esquema produziu resultados internos consistentes, apesar dos erros. Mais tarde, Jon detectou erros na minha base de dados, que foram rastreados até um arranhão num CD que iludiu o meu sistema de detecção de erros.

Todos os erros acabaram por ser rastreados como anomalias de transferência de dados e não como algoritmos computacionais gerados, de modo que os métodos de CRC (verificação de redundância cíclica) foram usados para resolver o problema.

Confira aqui.

Jon agradeceu a nós os três (Ed Gilbert, Gilbert Dodgen, e Ed Trice) pela verificação da base de dados.

A questão de fundo é esta: Os erros facilmente se introduzem, são difíceis de detectar, e são ainda mais difíceis de corrigir.

A biologia aparentemente faz muito mais do que detectar e corrigir os erros. Não é só anti-entropia, é neg-entropia, isto é, ela produz novas informações misteriosamente apesar de todas as forças da natureza que tentam conduzir-la no sentido oposto.

Isto é algo que a teoria da evolução materialista é completamente impotente para explicar. Como não se pode chegar a uma inferência de design a partir desta evidência óbvia é um completo mistério para mim.

e já agora porque não citar Bill Gates:

"O DNA é como um programa de computador, mas muito, muito mais avançado do que qualquer software que alguma vez tenhamos criado."
- Bill Gates -



Veja também o tópico "Novo Software de Simulação da Evolução"

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Um Ateu Defende o Design Inteligente

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Bradley Monton é um ateu que é professor de Filosofia da Universidade do Colorado, em Boulder.

Trabalhando na área da filosofia da ciência, epistemologia probabilística, filosofia do tempo, e filosofia da religião, ele escreveu um livro (ainda não publicado) sobre o Design Inteligente.

No livro ele defende, entre outras coisas, que "é legítimo ver o design inteligente como ciência", e que "o design inteligente deveria ser ensinado nas aulas de ciência das escolas públicas". Vejam:

A doutrina do design inteligente foi ostracizada pelos ateus, mas mesmo eu sendo um ateu, eu sou da opinião de que os argumentos a favor do design inteligente são mais fortes do que a maioria percebe. O objectivo deste livro é o de tentar fazer com que as pessoas levem a sério o design inteligente. Defendo que é legítimo ver o design inteligente como ciência, que há alguns argumentos plausíveis para a existência de um criador cósmico, e que o design inteligente deveria ser ensinado nas aulas de ciência das escolas públicas.

O livro está escrito de uma forma que pode cativar tanto professores como não-académicos. Prevejo que tanto os defensores como os opositores do design inteligente estarão interessados em lê-lo. Nele concordo com muito do que dizem os defensores do design inteligente - tentando ser intelectualmente honesto e dando crédito aos seus proponentes sempre que este é devido. Ao rejeitar os argumentos falaciosos contra o design inteligente, estou ajudando todos a compreender as questões e argumentos de forma mais clara. A longo prazo, isto é o que vai dar o maior apoio à causa da razão.

Tanto quanto sei, ninguém publicou um livro como este nem está no processo de escrever um. Existe uma quantidade razoável de literatura hoje sobre ateísmo vs teísmo, e sobre os méritos do design inteligente, mas essa literatura se tornou como uma guerra entre dois campos, e o objectivo do meu livro é transcender isso.

FONTE: http://spot.colorado.edu/~monton/BradleyMonton/ID.html

Vindo de um ateu isto é uma lufada de ar fresco que contrasta com o fundamentalismo a que muitos ateus nos têm vindo a habituar. Resta-nos pois desejar que ele encontre logo uma editora interessada em avançar com a publicação.

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DVD do filme Expelled

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O seu lançamento está previsto para 21 de Outubro. O Amazon.com está a vendê-lo pelo preço de pré-encomenda de $18.90.



Veja também o post "Vivendi adquiriu direitos do Expelled para lançar DVD"

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Como ser um ateu intelectualmente realizado - ou não

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A ser lançado em Outubro…

Descrição do livro no Amazon):

"Embora o ateísmo possa ter sido logicamente defensável antes de Darwin", escreve Richard Dawkins, "Darwin deu a possibilidade de se ser um ateu intelectualmente realizado". Este pequeno livro mostra que ateísmo tem que procurar a realização intelectual noutro lugar ao demonstrar de forma decisiva a necessidade da inteligência na explicação da origem da vida. Esta é a melhor visão global do porquê de a investigação tradicional da origem da vida ter desabado e porque o design inteligente é necessário para explicar a engenharia de alta tecnologia existente no interior da célula. Já não é possível ser um ateu intelectualmente realizado porque a origem da vida requer uma causa inteligente - este livro mostra porquê.

(por Wlilliam Debmski)

Comprar o livro?Ao comprar o How to be an Intellectually Fulfilled Atheist (Or Not)...

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Antony Flew, ex-ateu, critica Dawkins e o THE GOD DELUSION

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O ex-ateu Antony Flew, que já foi mesmo o ateu mais proeminente no mundo da lingua Inglesa, lança critica mordaz sobre Dawkins, o seu sucessor como ateu mais proeminente:

"O The God Delusion [em português A Desilusão de Deus] escrito pelo ateu Richard Dawkins é notável, em primeiro lugar por ter conseguído uma espécie de recorde ao vender mais de um milhão de cópias. Mas o que é muito mais notável do que o sucesso económico é que o conteúdo - ou melhor, a falta de conteúdo - deste livro mostra que o próprio Dawkins tornou-se o que ele e seus colegas secularistas acreditam tipicamente ser uma impossibilidade: ou seja, um fundamentalista secular. (a minha cópia do Dicionário de Oxford define um fundamentalista como 'um obstinado ou um adepto intolerante de um ponto de vista')."
FONTE: bethinking.org

Flew abandonou o ateísmo, em 2004 admitiu reconhecer evidências em favor da existência de Deus. Flew afirma que certas considerações filosóficas e científicas o levaram a repensar seu trabalho de apoio ao ateísmo de toda uma vida, para se tornar favorável a um tipo de deísmo, similar ao defendido por Thomas Jefferson:

"Por um lado a razão, principalmente na forma de argumentos pró-design nos assegura que há um Deus, por outro, não há espaço seja para alguma revelação sobrenatural, seja para alguma transacção entre tal Deus e seres humanos individuais".
FONTE: Biola University, [My Pilgrimage from Atheism to Theism An Exclusive Interview with Former British Atheist Professor Antony Flew, Gary R. Habermas, Biola, December 9, 2004. pp 6]

Em 2007, Flew lançou um livro intitulado "There's a God" (Existe um Deus) aonde, apesar da sua visão particular de Deus, chega mesmo a exaltar o Cristianismo:

"Na verdade, eu acho que o cristianismo é a religião que mais claramente merece ser honrada e respeitada, quer seja verdade ou não sua afirmação de que é uma revelação divina. Não há nada como a combinação da figura carismática de Jesus com o intelectual de primeira classe que foi São Paulo. Praticamente todo o argumento sobre o conteúdo da religião foi produzido por São Paulo, que tinha um raciocínio filosófico brilhante e era capaz de falar e escrever em todas as línguas relevantes"
(Antony Flew, There is a God, p. 185, 186)

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